EN EFECTO. LOS MILAGROS DE JESUCRISTO SON UNA PARTE ESENCIAL DE SU HISTORIA Y UNA PARTE ESENCIAL DE LA FE CRISTIANA.
Todos los que conocían a Jesús en el mundo antiguo lo consideraban un hacedor de milagros. Incluso sus críticos, entre ellos los fariseos y otros dirigentes judíos, admitían sus milagros,— aunque negaran que Dios fuera la fuente de su poder.
Como escribe el erudito Graham Stanton dice: "La cuestión no era: '¿Hizo Jesús milagros?', pues eso se daba por sentado. Lo que se discutía era con qué autoridad y con qué poder realizaba Jesús hechos extraordinarios".
Cada uno de los cuatro Evangelios de la Biblia atestigua repetidamente que Jesús realizó tanto curaciones como exorcismos. Los relatos de milagros son tan omnipresentes en las distintas partes de los Evangelios que está claro que todas las fuentes en las que se basaron los Evangelios incluían tales relatos. No solo se encuentran relatos de milagros en todas las capas de las narraciones evangélicas, sino que las referencias a los milagros se encuentran en una impresionante variedad de contextos: dichos biográficos, parábolas, una historia de disputa, dichos de instrucciones, así como los relatos de exorcismo, curación y resurrección de muertos.
¿Importa que Jesús hiciera milagros? Puede que no te hayas planteado esta pregunta antes. O quizá hayas pensado que solo es importante que Jesús muriera y resucitara. En realidad, los milagros de Jesús sí importan. Y mucho. Veamos por qué.
Estableciendo Sus credenciales
La Biblia — la guía definitiva sobre todas las cosas de Jesús — nos dice repetidamente que Jesús hacía milagros. En realidad, shows nos lo demuestra, proporcionando detalles sobre muchas de las curaciones de Jesús. La erudición contemporánea se ha inclinado a reconocer que Jesús hizo milagros. ¿Por qué? Pruebas abrumadoras. La abundancia de datos sobre los hechos milagrosos de Jesús erosiona la sugerencia de que sus hechos milagrosos se originaron como leyenda o mito. Los contemporáneos de Jesús le consideraban un hacedor de milagros.
A medida que los eruditos han ido aplicando sus metodologías críticas a los Evangelios, incluso de una forma más bien escéptica de aceptar como hechos solo lo que esos métodos pueden demostrar que es más probable que haya sucedido, han descubierto que no se puede eludir que Jesús realizó maravillosas hazañas de curación. Las curaciones de Jesús asombraban a sus contemporáneos, que las atribuían a una fuente sobrenatural.
El website historiador judío Josefo, hacia finales del siglo I, describió a Jesús como "hacedor de hechos asombrosos", —aunque lo hizo en un lenguaje cuidadosamente neutral que no llegaba a afirmar que los milagros de Jesús fueran de origen divino.
Asimismo, diversas fuentes judías de los siglos siguientes también se refirieron a los milagros de Jesús. La más conocida de estas fuentes es el Talmud de Babilonia, que se compiló entre los siglos III y V aproximadamente. En él se afirma que Jesús fue declarado culpable de "brujería".
Obviamente, la afirmación del Talmud no procedía de los cristianos. Más bien, estos escritores informaban de cómo veían sus obras milagrosas los rabinos judíos que rechazaron a Jesús como Mesías. Esto convierte su declaración en un testimonio independiente del hecho de que Jesús era bien conocido en la historia judía como hacedor de milagros. Dice el erudito Graham Twelftree: "Aunque el material rabínico es tardío, es valioso en el sentido de que no parece depender de las tradiciones cristianas."
Por qué importan Sus milagros
Nuestra prueba de que los contemporáneos de Jesús lo consideraban un hacedor de milagros: lo buscaban cada vez que oían que estaba cerca. ¡Tanta gente necesitaba curaciones y exorcismos! Jesús podría haber pasado todo Su ministerio de 3 años solo centrándose en las necesidades físicas de la gente. Pero Su propósito era mucho más profundo.
Si queremos entender quién es Jesús, debemos comprender el significado de Sus milagros. Una cosa que no eran: un medio para que Jesús presumiera o ganara algo para Sí mismo. Ni una sola vez sugiere la Biblia — ni ninguna otra fuente — que Jesús utilizara Sus milagros para promocionarse a Sí mismo o a Sus seguidores. Más bien, Jesús se ciñó tenazmente al papel de humilde servidor.
El historiador y estudioso del Nuevo Testamento Paul Barnett nos pone en el buen camino con esto:
"Los milagros de Jesús siempre estuvieron dentro de los límites de la naturaleza y no fueron 'contrarios' a los patrones de la naturaleza, es decir, estrafalarios o extraños como las 'señales' y los 'presagios' que buscaban los judíos. Sus milagros eran moderados, hechos por el bien de los necesitados y no como espectáculos a la manera de los magos. Servían para señalar a Jesús como uno con el Creador en la consecución de Sus propósitos benéficos y del final de los tiempos en la tierra. En los milagros de Jesús el reino de Dios estaba presente entre ellos mientras el Hijo del Hombre iba haciendo el bien".
Los milagros de Jesús estaban íntimamente ligados a Su mensaje de que el reino de Dios estaba cerca y había llegado en Su propia persona. Su "buena nueva" era que Dios estaba ejerciendo Su reinado en el mundo caído y pecador de formas nuevas..
Los milagros eran una parte esencial de este mensaje. Los exorcismos eran un signo integral del reino de Dios. Jesús entendió Su obra de expulsar demonios como la primera campaña de Su ofensiva contra satanás. Sin embargo, ¡las autoridades judías afirmaban que el poder de Jesús procedía del diablo! Se nos dice en Marcos 3:22: "Y los escribas que habían descendido de Jerusalén decían: Tiene a Beelzebú; y: Expulsa los demonios por el príncipe de los demonios".
En Su respuesta, Jesús vinculó Sus poderes directamente a Dios: "Todo reino dividido contra sí mismo se arruinará, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no subsistirá. Si Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra sí mismo. ¿Cómo, pues, podrá subsistir su reino? Y si yo expulso a los demonios por Beelzebú, ¿por quién los expulsan los tuyos? Entonces, ellos serán vuestros jueces. Pero si es por el Espíritu de Dios por quien expulsó a los demonios, entonces ha llegado a vosotros el reino de Dios" (Mateo 12:22-30).
Dice Twelftree:
"En la expulsión de demonios, la propia misión de Jesús tenía lugar, se actualizaba o cumplía. En resumen, en sí mismos los exorcismos de Jesús son el reino de Dios en funcionamiento. Es esta conclusión y esta dimensión de los exorcismos de Jesús, más que cualquier otra cosa, lo que le distingue de sus antecedentes y de su entorno. Aunque todos los demás aspectos de la técnica de Jesús pudieran tener al menos un tenue eco en otros materiales, es esta indivisibilidad de milagro y mensaje lo que revela que los exorcismos de Jesús son especialmente únicos. Los exorcismos de Jesús no eran simplemente 'curaciones', sino la llegada del reino de Dios".
Añaden los autores Robert Bowman y Ed Komoszewski:
"Los Evangelios rara vez registran que Jesús pronunciara algún tipo de oración antes de realizar un milagro, y las excepciones son oraciones de agradecimiento o bendición, no oraciones pidiendo a Dios que realice un milagro. . . . Por el contrario, en el libro de los Hechos, tanto Pedro como Pablo oran antes de realizar milagros de curación. . . . Jesús tampoco invoca nunca el nombre de nadie al realizar un milagro. . . . Los apóstoles, en cambio, curaban en el nombre de Jesús".
La Crucifixión: El máximo milagro de Cristo
Jesús podría haber escapado a la crucifixión, si hubiera querido. Pero no permitió que nada le desviara en Su misión de morir y resucitar por nosotros:
>> "Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45)
>> “¿Crees que no puedo acudir a mi Padre, y al instante pondría a mi disposición más de doce batallones de ángeles? Pero, entonces, ¿cómo se cumplirían las Escrituras que dicen que así tiene que suceder?” (Mateo 26:53-54)
>> “Nadie me la arrebata, sino que yo la entrego por mi propia voluntad. Tengo autoridad para entregarla, y tengo también autoridad para volver a recibirla. Este es el mandamiento que recibí de mi Padre” (Juan 10:18)
Pero, ¡oh, qué profunda era la desilusión de los discípulos de Jesús mientras colgaba de aquella cruz romana! La Biblia relata que dos de ellos, en el camino a Emaús hablaron de su fe en Jesús en tiempo pasado: “Pero nosotros esperábamos que Él era el que iba a redimir a Israel” (Lucas 24:21). Los discípulos aún no lo entendían. Pero entonces Jesús resucitó — y puso instantáneamente fin al temor y decepción de estos. ¡Él vive!
Al permitir que le capturaran, le juzgaran y le ejecutaran, las acciones de Jesús dijeron mucho sobre cómo se veía a sí mismo y a Su misión. Por fin Sus discípulos empezaron a comprender quién es Jesús. Y lo que Él no es: un mito o un salvador imitador. La Iglesia primitiva aceptó las pretensiones de deidad porque por las pruebas que vieron que lo respaldaban. El milagro de Su resurrección confirmó este punto: podemos confiar en que Jesús es Dios y en que se preocupa profundamente por nosotros.
Como escribe el filósofo cristiano Kenneth Samples señala, "las credenciales de Jesús como el Mesías divino son realmente formidables: carácter personal inigualable, influencia incalculable en la historia, cumplimiento de las profecías, poder para realizar milagros, sabiduría extraordinaria, resurrección corporal, etcétera. Las alternativas que niegan Su verdadera deidad no ofrecen una explicación adecuada de estas credenciales".
¿Importan los milagros de Jesús? Sí. Todos y cada uno de ellos.
Porque a través de ellos vemos la naturaleza amorosa de Dios. A través de ellos, ganamos confianza para nuestro "después" con Jesús. Y a través de ellos podemos conocer, nuestro "aquí y ahora", que podemos aprovechar de Su poder para frustrar los intentos de satanás de descarrilarnos.
Esta publicación del blog destaca el clásico apologético de Josh y Sean McDowell, recientemente revisado, Evidencia que Demanda un Veredicto. Estamos seguros de que este recurso totalmente actualizado y ampliado será una herramienta eficaz de evangelización para ti, y fortalecerá tu fe respondiendo a las preguntas más difíciles que te lancen los escépticos. Sabe lo que sabes, porque es verdad. ¡Pero comparte esta verdad con AMOR!
Si quieres empezar por la primera entrada del blog de esta serie, haz clic aquí Apologética: ¿Disculparnos por Creer en Dios?
