Modern Christians don’t have to defend the validity of the Bible.
In last week’s blog post we answered the question, “Did ancient scribes faithfully transcribe biblical texts?” Resoundingly, research shouts, “YES!” One truth we hope you’re learning, as we travel this series together, is that the Bible is the most vetted document in the history of the world.
So much historical documentation exists to confirm the faithful transcription of Scripture. An impressive statistic:
Tan solo de los más de 5.800 manuscritos griegos conocidos del Nuevo Testamento, ¡hay más de 2,6 millones de páginas! Eso equivale a una milla de manuscritos del Nuevo Testamento (y 2,5 millas para toda la Biblia), en comparación con un promedio de cuatro pies de manuscrito del escritor clásico normal. Combinando el Antiguo y el Nuevo Testamento, ¡tenemos más de 66.000 manuscritos y pergaminos que hablan de la validez de las Escrituras!
In this week’s post, let’s look at important Hebrew manuscripts that help to validate Old Testament Scripture.
Fuentes Hebreas
Los eruditos consideran que estas cinco fuentes hebreas antiguas son inmensamente valiosas para la investigación bíblica:
El Texto Masorético
Como señalamos en el post de la semana pasada, la mayoría de las traducciones inglesas del Antiguo Testamento proceden de textos antiguos creados por el grupo de escribas llamado los masoretas. En concreto, el Código de Alepo y al Código de Leningrado, que elaboraron en los siglos X y XI. Siguiendo la tradición de los escribas anteriores, los masoretas se comprometieron a preservar fielmente la forma correcta del texto hebreo.
La tradición del Texto Masorético es importante por cuatro razones: Fue el único testimonio textual del Antiguo Testamento durante más de 1.000 años (desde el siglo IX d.C. hasta 1947, cuando se descubrieron los Manuscritos del Mar Muerto); su coherencia interna atestigua claramente el cuidado, la precisión y el rigor sistemático con que los escribas masoretas copiaban los manuscritos; la tradición del Texto Masorético permite al crítico textual suponer razonablemente una tradición anterior que se remonta a una fecha tan temprana como el año 70 d.C.; y constituye el principal testimonio textual por el que se miden todos los demás testimonios textuales.
Los Manuscritos del Mar Muerto
Fue el descubrimiento de los Manuscritos del Mar Muerto lo que ayudó a los eruditos a responder a esta pregunta: "¿Representa fielmente el Texto Masorético el texto hebreo tal y como lo escribieron originalmente los autores de los libros del Antiguo Testamento?"
The first of the Dead Sea Scrolls were discovered, in early 1947, in a cave by Bedouin shepherds, near an ancient site called Qumran.
The cave, which became known as Cave 1, is located about a mile inland from the Western shore of the Dead Sea, about 13 miles east of Jerusalem. By 1956, a total of 11 caves had been discovered at Qumran, gifting the world with almost 1,050 scrolls written in Hebrew, Aramaic, and Greek. Other scroll discoveries followed in the vicinity of the Dead Sea. Thus, when you hear the term “Dead Sea Scrolls,” it refers, collectively, to all scrolls found in the area, not just in the caves at Qumran.
Los primeros manuscritos encontrados en Qumrán datan del año 250 a.C., si no antes. Los últimos se copiaron poco antes de la destrucción del yacimiento por los romanos en el año 68 d.C. En total, los eruditos han identificado casi 300 rollos bíblicos entre los manuscritos descubiertos en el área.
El famoso arqueólogo William F. Albright declaró que los pergaminos eran "el mayor hallazgo arqueológico del siglo XX". El valor global de los manuscritos es, en efecto, incalculable, ya que los pergaminos aumentaron exponencialmente el conocimiento académico del texto de las Escrituras. Esto se debe a que, hasta 1947, la investigación de las Escrituras se basaba en textos hebreo-arameos copiados 1.200 años o más después de la composición de los libros bíblicos.
Los pergaminos proporcionan un amplio fondo de información sobre los aspectos técnicos de la copia de textos bíblicos en el periodo del Segundo Templo. Además, los pergaminos respaldan sustancialmente la fiabilidad de la Septuaginta. Los eruditos creen que los pergaminos ofrecen " una luz de fondo sobre el Nuevo Testamento", que ayuda a la comprensión erudita de los pasajes del Nuevo Testamento.
El Pentateuco Samaritano
El Pentateuco Samaritano es una versión de la Torá hebrea (los cinco primeros libros del Antiguo Testamento) que se escribió en una versión especial de una escritura hebrea primitiva. Los eruditos datan el manuscrito en el siglo III a.C. Esta versión popular de la Torá, que se utilizaba antes de la tradición rabínica, proporciona a los eruditos otro testimonio más de las formas anteriores de los textos del Pentateuco.
In this interesting artículo, los samaritanos modernos afirman su creencia de que su versión de la Torá es más antigua y auténtica que la versión Masorética.
El Papiro de Nash
La importancia de este manuscrito hebreo radica en lo siguiente: antes de los descubrimientos de Qumrán, el Papiro de Nash era el testimonio textual más antiguo de la Biblia hebrea. Adquirido en 1902 por el Dr. Walter Llewellyn Nash en un anticuario egipcio, data de entre los siglos II y I a.C. El manuscrito contiene los Diez Mandamientos, partes del Libro del Éxodo y partes del Libro del Deuteronomio. El manuscrito se conserva en la Universidad de Cambridge.
Es sorprendente que estos manuscritos realmente antiguos se descubrieron casualmente en las tiendas de anticuarios, ¡algo que sigue ocurriendo hoy en día! Tesoros incluso se ponen a la venta en eBay.
Los Amuletos de Plata
El arqueólogo israelí Gabriel Barkay descubrió los dos diminutos amuletos de plata en una cámara funeraria familiar en 1979, mientras excavaban en Ketef Hinnom, una sección del valle de Hinnom al sur de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Una vez desenrollados y estudiados, Los Amuletos de Plata, que probablemente se llevaban alrededor del cuello o en las muñecas, estaban densamente cubiertos de escritura hebrea antigua. Se ha confirmado que la escritura data del periodo inmediatamente anterior a la destrucción de Jerusalén en 586 a.C. por el rey babilonio Nabucodonosor.
Lawrence Schiffman, antiguo profesor de estudios hebreos y judaicos en la Universidad de Nueva York, describe los amuletos: "La bendición sacerdotal (Números 6:22-27) desempeñaba un papel fundamental en el culto judío en el Templo y la sinagoga. Su texto, inscrito en la antigua escritura hebrea, se encontró en un amuleto de los siglos VII-VI a.C. en Ketef Hinnom, Jerusalén. Esta inscripción es el testimonio más antiguo de un texto de la Torá. Algunos estudiosos sostienen que este amuleto demuestra que la bendición es anterior al libro de los Números. En nuestra opinión, el uso de este pasaje como amuleto indica que ya se conocía en su contexto actual".
Watch this short video sobre el descubrimiento, sí desea más información. Dato interesante: ¡Los amuletos son casi 400 años más antiguos que los manuscritos del Mar Muerto!
Fuentes no Hebreas
He aquí solo dos fuentes antiguas no hebreas que los eruditos consideran inmensamente valiosas para la investigación bíblica:
La Septuaginta (LXX)
Tras la conquista del Medio Oriente por Alejandro Magno (c. 330 a.C.), el griego se convirtió en la lengua dominante de las comunidades judías helenizadas. Esto impulsó la traducción de los manuscritos hebreo-arameos al griego.
El website Septuaginta fue originalmente la única traducción griega del Pentateuco. La Septuaginta empezó a tomar forma en el siglo III a.C., en respuesta a las necesidades de la comunidad judía alejandrina. Al principio, solo se tradujo una versión de la Torá para el culto y el estudio. Pero en el siglo II se tradujeron también los libros de los profetas.
Este manuscrito difiere del Antiguo Testamento hebreo en el número y el orden de los libros. La LXX contiene libros que no se encuentran en la tradición hebrea, algunos de los cuales se conservan en las Biblias católicas romanas y normalmente se denominan apócrifos. El texto de los LXX se ha conservado en tres formas: papiros antiguos, unciales (manuscritos griegos escritos en mayúsculas que se utilizaron habitualmente entre los siglos I y VI d.C.), y minúsculas medievales (manuscritos griegos escritos en letra cursiva más pequeña, utilizados sobre todo entre los siglos IX y XV d.C.).
Algunos de los primeros fragmentos son los Papiros Rylands (uno de los fragmentos más antiguos de la Biblia griega), los Papiros Chester Beatty y los Papiros Oxirrincos. Los manuscritos más antiguos y completos de la LXX de que disponen los eruditos en la actualidad son el Codex Vaticanus (siglo IV d.C.), el Codex Sinaiticus (finales del siglo IV a principios del V) y el Codex Alexandrinus (mediados del siglo V d.C.).
La importancia histórica de los LXX, incluidas sus diversas versiones, sigue siendo definitiva en la vida de la Iglesia y para los biblistas. Durante los primeros siglos d.C., la mayoría de las traducciones de la Biblia se hicieron a partir de la Septuaginta. La comprensión y el uso de la LXX como herramienta de la crítica bíblica avanzaron significativamente con los hallazgos de los pergaminos hebreos de Qumrán. La LXX ha sido definitivamente reconocida por la mayoría de los biblistas como una herramienta que proporciona información importante para la crítica textual de la Biblia.
La Hexapla
Este temprano testimonio no hebreo del Antiguo Testamento, compilado por Orígenes de Alejandría en Cesarea de Palestina antes del año 245 d.C., comprometió a los judíos en un debate sobre el texto griego. Se cree que Orígenes tardó 20 años en completar toda la obra, que es una sinopsis de seis versiones del Antiguo Testamento escritas en seis columnas paralelas, y que necesitó muchísimos códices. Aunque la Hexapla ya no existe en su forma original, los eruditos conocen su contenido por fragmentos, citas de los padres de la Iglesia y notas marginales en manuscritos de la Septuaginta.
¿El poder de la Biblia? Su verdad
Como ya se ha dicho, la Biblia es un manuscrito extraordinariamente único. Único en el sentido de que tantas manos trabajaron para escribirlo, compilarlo y protegerlo, como demuestran los manuscritos históricos. La Biblia también es única por su diversidad de contenidos, géneros y enseñanzas. ¿Por qué la Biblia sigue siendo el libro más difundido de la historia? ¿Por qué sigue siendo el libro más vendido del mundo? En pocas palabras, es la verdad de Dios. Y Su mano está sobre ella.
¿Has leído ya la Biblia? Puedes empezar con nuestros devocionales diarios. Los devocionales son útiles porque nos ayudan a centrarnos en un tema concreto de las Escrituras. Esta semana, encuentra un período de tiempo de 10 minutos cada día en el que puedas leer el devocional que hayas seleccionado. ¡Dios está esperando encontrarse contigo!
Esta publicación del blog destaca el clásico apologético de Josh y Sean McDowell, recientemente revisado, Evidencia que Demanda un Veredicto. Estamos seguros de que este recurso totalmente actualizado y ampliado será una herramienta eficaz de evangelización para ti, y fortalecerá tu fe respondiendo a las preguntas más difíciles que te lancen los escépticos. Sabe lo que sabes, porque es verdad. ¡Pero comparte esta verdad con AMOR!
