El Pentateuco, atribuido a Moisés, incluye los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. Es un texto fundamental para tres religiones mundiales y el fundamento de la Biblia cristiana y las Escrituras judías.
Por tanto, es importante que los textos se vean con autoridad. Es a través de estos libros, que durante mucho tiempo se creyó que había sido revelada por Dios y registrada por Moisés, que aprendamos los orígenes de la humanidad, así como el propósito y el destino del hombre. Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio nos dan una visión general del plan de redención de Dios. Y estos cinco libros históricos sientan las bases de todo lo demás que sigue en las Escrituras.
Aunque los escépticos modernos cuestionan que Moisés escribiera los libros (algunos incluso dudan de que existiera), hay muchas pruebas a lo largo de la Biblia, así como textos externos, que nos dan confianza en que lo hizo. Las referencias del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento atestiguan clara y sistemáticamente la autoría, la autoridad y la influencia de Moisés.
¿Es Moisés una fuente fiable?
Ciertamente, los libros no anuncian el futuro de Moisés‘ como profeta, sacerdote y líder. Más bien, la imagen que se nos da es la de Moisés como un antihéroe: un asesino y forajido que, mientras hablaba con Dios en la zarza ardiente, ¡pidió TRECE veces a Dios que encontrara a otro para guiar a los israelitas hacia la libertad!
¿Quién inventaría un héroe así como fundador de una nación? Dios—, que siempre sabe lo que hace cuando elige a una persona para llevar a cabo Sus planes.
Moisés se convirtió rápidamente en un líder poderoso, si bien humilde, que mantenía a Dios en el centro de su atención. Como israelita y antiguo miembro de la casa del faraón, Moisés conocía y comprendía la corte egipcia desde una perspectiva privilegiada. Esto no era más que una herramienta que Dios dio a Moisés para sus interacciones con el faraón. Imagina ese enfrentamiento final: un hombre que se creía un dios (Faraón) siendo enseñado por Dios que Él, sólo Él, ostenta el título.
Pruebas bíblicas de la autoría de Moisés
Técnicamente, el Pentateuco, también conocido en hebreo como la Torá, es anónimo. Pero registra específicamente que Dios ordenó a Moisés que conservara la revelación recibida. Existen referencias tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento de Moisés que validan que Moisés sí las escribió. Incluso Jesús y sus discípulos reconocieron una conexión significativa entre Moisés y la Torá, y Jesús se refirió con frecuencia a estos libros como si fueran enseñanzas de Moisés.
Ejemplos del Antiguo Testamento que hacen referencia a Moisés:
Éxodo 17:14: Entonces el Señor le dijo a Moisés: «Pon esto por escrito en un rollo de cuero, para que se recuerde, y que lo oiga bien Josué: Yo borraré por completo, bajo el cielo, todo rastro de los amalecitas.
Éxodo 24:4:Moisés puso entonces por escrito lo que el Señor había dicho.
Éxodo 34:27: El Señor le dijo a Moisés: —Pon estas palabras por escrito, pues en ellas se basa el pacto que ahora hago contigo y con Israel.
Números 33:2: Y Moisés anotó los puntos de partida según sus jornadas, por el mandamiento del SEÑOR, y estas son sus jornadas, conforme a sus puntos de partida.
Deuteronomio 31:24-26: Moisés terminó de escribir en un libro todas las palabras de esta ley. Luego dio esta orden a los levitas que transportaban el arca del pacto del Señor: «Tomen este libro de la ley, y pónganlo junto al arca del pacto del Señor su Dios. Allí permanecerá como testigo contra ustedes los israelitas".
Ejemplos de testimonios del papel de Moisés en la promulgación de la ley entretejidos a lo largo del Antiguo Testamento:
Josué 1:7-8 y 23:6: “Solamente sé fuerte y muy valiente; cuídate de cumplir toda la ley que Moisés mi siervo te mandó. Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en el día y noche, Esforzaos, pues, en guardar y en hacer todo lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés.
1 Reyes 2:3: (El rey David, en su lecho de muerte, dando las últimas instrucciones a su hijo Salomón): Guarda lo que el SEÑOR tu Dios te ha encomendado, para andar en sus caminos y guardar sus estatutos, sus mandamientos, sus decretos y sus testimonios, como está escrito en la ley de Moisés, para que tengas éxito en todo lo que hagas y en todo lo que emprendas.
2 Crónicas 17:9: Ellos enseñaron en Judá, llevando consigo el libro de la Ley del SEÑOR. E hicieron una gira por todas las ciudades de Judá, instruyendo al pueblo.
2 Crónicas 23:18: "Luego Joyada designó oficiales para la casa del SEÑOR, a cargo de los sacerdotes levitas, a quienes David había organizado para estar a cargo de la casa del SEÑOR, a fin de ofrecer los holocaustos del SEÑOR, como está escrito en la ley de Moisés, con alegría y canto, conforme a lo establecido por David".
Daniel 9:11,13: “Ciertamente todo Israel ha transgredido tu ley y se ha apartado, sin querer obedecer tu voz; por eso ha sido derramada sobre nosotros la maldición y el juramento que está escrito en la ley de Moisés, siervo de Dios, porque hemos pecado contra Él. … Como está escrito en la ley de Moisés, toda esta calamidad ha venido sobre nosotros.
Malaquías 4:4: "Acuérdense de la ley de mi siervo Moisés. Recuerden los preceptos y las leyes que le di en Horeb para todo Israel".
Ejemplos de referencias del Nuevo Testamento sobre la ley de Moisés:
El Nuevo Testamento también habla de la importante participación de Moisés en la composición del Pentateuco. Jesús citó a menudo las Escrituras tradicionalmente atribuidas a Moisés. En Juan 5:46, Jesús afirma: "Si creyerais a Moisés, me creeríais a Mí, porque él escribió de Mí". Y en Marcos 12:26, Jesus says, “And as for the dead being raised, have you not read in the book of Moses, in the passages about the bush, how God spoke to him, saying, ‘I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob’?” After His resurrection, Jesus gave additional authority to these books when He taught the two who walked with Him to Emmaus how the writings pointed to and were fulfilled in Him.
The disciple Peter spoke of Moses’ Authority in Acts 3:22: Moses said, “The Lord God will raise up for you a prophet like me from your brothers. You shall listen to him in whatever he tells you.”
James spoke of Moses’ influence in Acts 15:21: “For from ancient generations Moses has had in every city those who proclaim him, for he is read every Sabbath in the synagogues.”
The Sadducees also spoke of Moses’ Authorship in Mark 12:19: “Teacher, Moses wrote for us that if a man’s brother dies and leaves a wife, but leaves no child, the man must take the widow and raise up offspring for his brother.”
Granted, none of this proves Moses was involved in writing the Pentateuch. But simply put, creation, human history, and the patriarchal period cannot be properly understood if not viewed in the life and work of Moses. Much of the Pentateuch, in fact, reads as Moses’ biography or perhaps autobiography.
Confiando en la veracidad de la Biblia
Hasta el siglo XVIII d.C., la autoría de Moisés del Pentateuco fue en gran medida indiscutible. Pero eso no quiere decir que las anomalías pasaran desapercibidas. Por ejemplo, ¿podría Moisés haber descrito su propia muerte en Deuteronomio 34? Aunque es posible que Moisés recibiera y registrara esto por profecía antes de su muerte, la mayoría de los eruditos consideran que esta información es un anexo de un editor posterior.
Moisés puede ser o no el único autor del Pentateuco. Pero es decididamente la autoridad de la que emanó el Pentateuco. El significado, la teología e incluso la historia retratada reflejan adecuadamente lo que Moisés dijo, oró o cantó. No hay motivo para dudar de la autoría de Moisés en la tradición oral o en algunos de los registros escritos. Pero es posible y esperable que se produjeran revisiones y actualizaciones a lo largo de su historia hasta la finalización de la versión definitiva.
Aun así, algunos escépticos modernos simplemente se niegan a aceptar el papel de Moisés en el Pentateuco, debido a la falta de pruebas definitivas. Muchos han propuesto numerosas teorías alternativas sobre la autoría que son bastante rebuscadas. Debemos recordar que los escépticos tienen prejuicios. Algunos niegan la validez del Antiguo Testamento. Otros descartan los relatos sobrenaturales de las intervenciones de Dios relatadas en la Biblia. Otros aportan creencias personales a sus interpretaciones. Es comprensible que estos factores influyan en la forma en que cada erudito ve e interpreta el texto.
Pero como el Diccionario del Escépticos señala: "Sabemos por experiencia que la mayoría de las veces la teoría que requiere maquinaciones más complicadas es errónea". En otras palabras, cuanto más sencilla es la teoría, más probabilidades tiene de ser correcta.
El modelo que sigue siendo la explicación más sencilla de la composición del Pentateuco es el modelo tradicional judío y cristiano: Moisés como autor original utilizó algunas fuentes, y editor(es) posterior(es) actualizaron el texto para asegurarse de que fuera comprensible para los lectores contemporáneos.
Dado el historial de exactitud y fiabilidad de la Biblia, ¿no debería obtener el beneficio de la duda?
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Si quieres empezar por la primera entrada del blog de esta serie, haz clic aquí Apologética: ¿Disculparnos por Creer en Dios?
